上阳白发人
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
"守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋。"
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，
上阳白发人拼音解释:
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
.yu zi bi di xi kang zhou .dong ting xiang feng shi er qiu .yuan kui shang fang zeng ci lv .
.zong shi liu zhong lei .wen chang xie ke er .dang wei tian bei dou .zeng shi hai xi chui .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
qian lu wang xiang shan .jin jia jian men liu .dao shi chun wei mu .feng jing zi ying you .
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
zui zhong huan you meng .shen wai yi wu xin .ming jing wei zhi lao .qing shan he chu shen .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
译文及注释
译文
贾谊被贬在此(ci)地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
山园里一(yi)望无际的松林竹树，和天上(shang)的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该(gai)知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持(chi)社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依(yi)靠，为何不将我帮衬？
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高(gao)翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
也许饥饿(e)，啼走路旁，
注释
[18]姑：姑且，且。
⑦始觉：才知道。
神格：神色与气质。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
③第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思。
（37）阊阖：天门。
⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。
⑹愁红：指枯萎或即将枯萎之花，其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢：喻指远逝。
[6]”重关”句：谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥：隐蔽深邃之地。
鲜（xiǎn）：少。
赏析
第一句：若耶河边采莲女，笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩，隔着荷花谈笑风生，互相嬉戏，或是和风细雨，或是娇喘微微。荷叶田田，芙蓉朵朵，与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映，正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”隔着莲花，似有似无的朦胧之美，意趣盎然，富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来，生动形象。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精(wei jing)炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤(zhong gu)屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的(qing de)熟悉。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬(long dong)，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的(hui de)威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精(wei jing)炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
该小诗仅短短十六个字，却色彩斑斓，对比强烈，既有绘画般效果，又有山水动静之韵味，在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
在这首诗中，元好问实际上是继承前人的观点，批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为，如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作，尚无伤大雅，但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了，尤其是诗序中所谓“重游玄都，荡然无复一树，唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”，将所有当权者斥为兔葵、燕麦，打击面太大，贬损太过，不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景，“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局， “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象，看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤，不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键，“刘郎”一句，借用刘诗“前度刘郎今又来”之语，说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句，拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思，与“枉著书生待鲁连”（《论诗三十首》）的“枉”字同意。两句连在一起，是说刘禹锡也是凡人，不能免俗，却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类，加以嘲讽。可见，这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤(zhong gu)屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的(qing de)熟悉。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬(long dong)，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的(hui de)威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
创作背景
这首诗作于唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战，烽烟不断，吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦，内心充满了忧愁。于是，站在《白帝》杜甫 古诗城上，望着到处流浪的百姓，诗人感慨万千，写下此诗。
黄公度( 近现代 )
收录诗词 (6585) 首
简 介
黄公度 黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，着有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
咏蝉 / 在狱咏蝉
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
"三川不可到，归路晚山稠。落雁浮寒水，饥乌集戍楼。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
"爱君青袍色，芳草能相似。官重法家流，名高墨曹吏。
夜游宫·叶下斜阳照水
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
亢阳乘秋热，百谷皆已弃。皇天德泽降，焦卷有生意。
"欲知儒道贵，缝掖见诸侯。且感千金诺，宁辞万里游。
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
朝朝汲淮水，暮暮上龟山。幸已安贫定，当从鬓发斑。"
霜拂金波树，星回玉斗城。自怜江上鹤，垂翅羡飞鸣。"
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
浯溪摩崖怀古
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
"支离鲜兄弟，形影如手足。但遂饮冰节，甘辞代耕禄。
嫦娥曳霞帔，引我同攀跻。腾腾上天半，玉镜悬飞梯。
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
席上招贤急，山阴对雪频。虚明先旦暮，启闭异冬春。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
九叹
岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。"
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
"早见登郎署，同时迹下僚。几年江路永，今去国门遥。
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。
"江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越巂，风雨暗荆蛮。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
把臂开尊饮我酒，酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟，
同心注师律，洒血在戎轩。丝纶实具载，绂冕已殊恩。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹，此身那得更无家。
长相思·其一
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。
河渎神
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"
所行知宋远，相隔叹淮长。早晚裁书寄，银钩伫八行。"
故人高步云衢上，肯念前程杳未期。"
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
论诗三十首·十二
少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。"
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。"
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
岭雁随毫末，川蜺饮练光。霏红洲蕊乱，拂黛石萝长。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
夹竹桃花·咏题
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
闻道汉家偏尚少，此身那此访芝翁。"
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
长安夜雨
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
行尘忽不见，惆怅青门道。"
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。