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昭君怨·园池夜泛

隋代 / 徐昆

不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .
xiao fan hong yao yan .qing niao bi tan hui .du wang juan juan yue .xiao fen ban yan fei ..
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
.xi lai jian jue xi chen hong .rao rao zhou che lu xiang dong .
geng you yu jun xiang si chu .ji lai yi zhong zhuo xing shan ..
a mu pan tao xiang wei qi .han huang gu zang qiu shan bi .
.ping liu bai ri wu ren ai .qiao shang xian xing ruo ge zhi .
yang hua dao ji tou ren ju .bu na yang hua si xue he ..
zeng pei hou cheng guang .gong zhu ping jin you .jing pei yong zhui shang .ge zhong cui xian chou .
gu xiang ren yi xi .shu jiong zi jiang bian .xing dang zhong qiu xi .fu ci wu yun tian .
.hao guan bing mian zeng san du .san di gui xiu yi qi nian .lao zi tui xian fei shi qi .
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .
lv yun xiang kan yi .hong lu nuan ke qin .ren xin san liang ri .mo zuo po zhai ren ..
yan qian yi shi san qing ke .xing su li li rao shen bai .luan feng you sheng bu jian shen .

译文及注释

译文
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
明(ming)知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过(guo)去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
银白色的浮云辉映得整(zheng)齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此(ci)停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百(bai)里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”
87、贵:尊贵。
(25)蓝田:今属陕西。尉:县府管理治安,缉捕盗贼的官吏。监察御史:御史台的属官,掌分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,整肃朝仪诸事。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
23.悲哉世也:这个社会真可悲啊。
甚:十分,很。
2、子:曲子的简称。
27、坎穴:坑洞。

赏析

  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗(shi)也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  其四
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺(si)对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出(zhi chu)妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题(mian ti)诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处(wu chu)使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

徐昆( 隋代 )

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简 介

徐昆 徐昆,字后山,临汾人。干隆辛丑进士,历官礼部员外郎。有《柳厓诗钞》。

眉妩·戏张仲远 / 顾煚世

"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"


咏鸳鸯 / 方师尹

寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 谢忱

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,


九日龙山饮 / 窦光鼐

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
玉池似无水,玄井昏不测。仙户掩复开,乳膏凝更滴。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。


题都城南庄 / 杨雯

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
张璪之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。


少年游·并刀如水 / 任兰枝

"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。


山行留客 / 释景元

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"


天净沙·夏 / 梁元柱

久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 范承斌

时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。


送柴侍御 / 蔡江琳

遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。