译文
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
富(fu)家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱(lai)毕竟不像蓬莱那样遥远。
听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷(ting),但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊(zhuo),让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使(shi)那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
注释
(3)德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。
何:为什么。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
矩:曲尺。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
26.以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有不探索、思考的,指思考问题广泛全面。