首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

两汉 / 杨荣

青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

qing ya ping xiao bi .bai shi chuang pu gao .xiang wu ru ci wu .an zu liu si hao .
mei nian yan li ru guan shi .shao ru guan jia duo ru si .guan jia li bao si jia hou .
.hu yi jun nan shan ding shang .xi shi tong zui shi jin chen .sheng ge wei qu sheng yan er .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
.huang di si bao li .yuan he san nian dong .zi dong ji chun mu .bu yu han chong chong .
ru qi chu li ke .ti sheng jian bian chu .he shi neng fan bu .gong yang bai tou wu ..
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..
shu deng can wei mie .feng lian xian zi fan .mei yi de jing jing .si yu gu ren yan ..
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..
.pi pa gong diao ba shi yi .xuan gong san diao dan bu chu .xuan zong pian xu he huai zhi .

译文及注释

译文
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
近来(lai),我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的(de)终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
人(ren)间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚(shang)未消溶。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写(xie)的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫(fu);我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。

注释
骈肩杂遝(tà):肩挨肩,拥挤杂乱的样子。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
14.盏:一作“锁”。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。

赏析

  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并(dan bing)不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的(qian de)安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深(jia shen)思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出(lu chu)严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居(wei ju)道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心(nei xin)的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往(wang wang)能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国,丝绸为天然纤维的(wei de)皇后,向以端庄、华贵、飘逸著称,那么,这棵柳树的风韵就可想而知了。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

杨荣( 两汉 )

收录诗词 (2683)
简 介

杨荣 (1371—1440)明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《文敏集》。

登单于台 / 乌孙雪磊

文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 公梓博

日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。


清明呈馆中诸公 / 纳喇文雅

云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,


老子(节选) / 寸贞韵

事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"


十一月四日风雨大作二首 / 图门觅易

至太和元年,监搜始停)
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。


雨中花·岭南作 / 势摄提格

"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


少年游·离多最是 / 上官易蝶

车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。


咏孤石 / 令狐南霜

官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 任庚

嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"


咏柳 / 干问蕊

旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,