寄内
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
寄内拼音解释:
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
译文及注释
译文
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活(huo)，穿着狐皮袍子在城外打猎。
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
胡宗宪既然怜爱文长的才(cai)华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡(fan)是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希(xi)望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树(shu)的腰杆终年端端正正。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们(men)，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
注释
②等闲：平常，随便，无端。
（19）剑：抱。《礼记·曲礼上》：“负剑辟咡诏之。”郑玄注：“剑谓挟之于旁。”
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉
[4] 六卿：《周礼》把执政大臣分为六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
还上枝头：表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情，涌上心头。
赏析
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散(de san)淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者(zhe)，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能(zhi neng)以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行(xia xing)船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能(zhi neng)以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行(xia xing)船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
张蠙早年曾游塞外，写了不少边塞诗。单于台，在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗，描写边塞风光，语句浑朴，境界开阔，虽出于晚唐诗人之手，却很有些“盛唐气象”。
首两联交代背景，描写“春欲晚”的时节的农村风光，并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重，田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹，更为官府的剥削压榨，使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已，揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致，而在于统治者的残酷盘剥，笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写：土地干旱无法耕种，人们只能用野果野菜充饥，而清兵又要从荆（今湖南、湖北）、益（今四川）向云南发兵进攻，人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时，还要蒙受战乱的痛苦。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
创作背景
汉高祖刘邦出身于泗上亭长，在秦朝末年起义，用三杰，定三秦，消灭项羽，最后登上帝位，建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证；得天下以后，要巩固封建统治，使天下长治久安，就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，用古代贤士期待今人，表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。
许浑( 元代 )
收录诗词 (5433) 首
简 介
许浑 许浑（约791～约858），字用晦（一作仲晦），唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首诗，杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧，以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
新雷
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
病梅馆记
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
剑客
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
渔家傲·题玄真子图
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
足不足，争教他爱山青水绿。
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
况复不遂者，虚用平生志。可怜无事人，未能笑得尔。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
思玄赋
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
观刈麦
岁晚高歌悲苦寒，空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下，
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
忆秦娥·用太白韵
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。路人争得识，空仰鬓眉庞。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
木兰花令·元宵似是欢游好
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
西望太华峰，不知几千里。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）