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金错刀行

魏晋 / 萧榕年

香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
龙门醉卧香山行。"
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。


金错刀行拼音解释:

xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
lai you li fu zi .ci huai liao zi kuan .liang xin ru zhi shui .bi ci wu bo lan .
he chu sheng chun zao .chun sheng meng yu zhong .yi chen wei you qi .fu mian xi ru feng .
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
long men zui wo xiang shan xing ..
.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
.wu wen huang di gu qing jiao .mi fu xiong pi wu xuan he .shun chi gan yu miao ge xin .
jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .
si yue ji he fa .yue wang ri you xi .zuo you hao feng lai .xiang dong fu rong rui .
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
qing liang jin gao sheng .fan re wei jing xiao .kai jin dang xuan zuo .yi tai shen piao piao .

译文及注释

译文
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
南风清凉阵阵吹啊(a),可以解除万民的愁苦。
像落在洞庭湖上的雨点,那(na)是(shi)乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么(me)今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦(juan)地学习的人,是靠自己努力学成的。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要(yao)和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
螯(áo )
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披

赏析

  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林(zhu lin)》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬(song yang)文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种(zhe zhong)大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声(huan sheng)笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫(jing sao)黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

萧榕年( 魏晋 )

收录诗词 (3961)
简 介

萧榕年 萧榕年,字霞村,福山人。干隆壬申进士,官连州知州。有《裕昆堂诗集》。

忆秦娥·烧灯节 / 汪澈

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。


池上二绝 / 杨凯

大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。


马嵬二首 / 王维桢

道着姓名人不识。"
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。


咏雨·其二 / 徐昭文

寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"


白华 / 李恭

"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,


送杜审言 / 成多禄

平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
不独忘世兼忘身。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 李衍孙

若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
况兹杯中物,行坐长相对。"
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 郑氏

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。


小雅·伐木 / 陆淞

尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
惭愧元郎误欢喜。"
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


过云木冰记 / 刘甲

日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
窗间枕簟在,来后何人宿。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。