译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所(suo)以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
莫说你不回来(lai),即使回来,春天也过去了。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
我恨不得
当此年老多(duo)病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
虎豹在那儿逡巡来往。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
先生的文章正(zheng)有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
限:限制。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
衔橛之变:泛指行车中的事故。
春来:今春以来。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话,那末只要擒其渠魁就行了,又哪在多杀人呢?张远《杜诗会粹》:“大经济语,借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。