译文
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
走长途的(de)时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多(duo)少哀愁(chou),就(jiu)像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模(mo)。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
在山上时时望见回村的人们,走过(guo)沙滩坐在渡口憩息歇累。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
注释
蹇:句首语助辞。
⑶自顾影:顾影自怜,对自己的孤单表示怜惜。
62.流:这里指转调。徵(zhǐ):徵调式。案:同“按”,指弹奏。幼(yāo)妙:同“要妙”,指声音轻细。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
37.凭:气满。噫:叹气。
[29]万祀:万年。
⑥勍(qing)敌:即劲敌。实力强大的敌人。
13、豕(shǐ):猪。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。