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巴丘书事

五代 / 陶崇

丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。


巴丘书事拼音解释:

qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
.xiu duan jie you ming .an huai shi chu chen .qi zhi xiu dao zhe .nan mian bu wang shen .
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .
lao yu chi bie .chi sui ti ling .wo lao ri lai .er qu bu hui .jie jie hu shuang chi .
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
guan jian di ang dao wu pin .li rong jin ruo jun chen shi .yuan yan xiao xian yi .
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
mei yin du shu bei qin gu .duo zai yan fang zhang hai zhong ..
.you ke zhao bian zhou .xiang feng bu zan liu .yi guan zhong wen wu .shi jiu zu feng liu .
.nuan wo mo mian ru .chen qing yao jiu luo .hun hun bu qiu di .bing zui shui xiang he .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
quan rong cong ci mie .chao xue bu shi ping .wan li heng xing qu .feng hou lai you cheng ..
gu gao zhi sheng he .qing ya si wen qin .ci yun shu zhen zhong .fan shi chu ding yin ..
.yi zhou yang xian guan .fei bu liao shu ying .shan ming shui yun bi .yue liang yan shu qing .

译文及注释

译文
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
漩涡(wo)飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已(yi)能把自己的眉毛画成长眉了。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月(yue)出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道(dao)还记得我的话吗?
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
我孤身在外,无(wu)依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用(yong)‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达(da)到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
仓(cang)促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
归附故乡先来尝新。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

注释
所知:所熟悉的人。萧侍郎,名澣。《旧唐书·文宗纪》:"大和七年(833)三月,以给事中萧澣为郑州刺史,入为刑部侍郎。九年六月,贬遂州司马。"《地理志》:"遂州遂宁郡,属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马,不久病逝,商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
14.乡关:故乡。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
②丽谯:城门更楼。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注:“丽谯,高楼也。”陆德明释文:“谯,本亦作蠛。”.成玄英疏:。言其华丽瞧蛲也。”小单于:乐曲名。李益‘听晓角》诗:“无限寒鸿飞不度,秋风卷入小单于。”《乐府诗集》:“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲,今其声犹有存者。”

赏析

  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻(ma),未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉(fu rong)”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是(ke shi)现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时(ba shi)间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方(de fang)向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
文章思路
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
其二
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

陶崇( 五代 )

收录诗词 (2771)
简 介

陶崇 (?—1226)宋全州阳朔人,字宗山。宁宗嘉泰二年进士。理宗在藩邸时,为讲读官。及即位,被召,首陈保业、谨微、慎独、持久之说,又陈郡县修武备、厚民生、厉士气,与史弥远议不合,以宝谟阁学士出知信州。卒谥文肃。有《澈斋文集》。

读山海经十三首·其十一 / 周爔

多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。


夜雪 / 余一鳌

事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。


生查子·轻匀两脸花 / 何宪

君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。


阳春歌 / 张道洽

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。


陇西行四首·其二 / 孔德绍

"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。


饮酒·其五 / 李钟峨

月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"


观游鱼 / 吕殊

今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 倪思

九疑云入苍梧愁。"
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。


始得西山宴游记 / 钟昌

"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,


青玉案·送伯固归吴中 / 百七丈

"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
(《竞渡》。见《诗式》)"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。