渔家傲·小雨纤纤风细细
"生者百岁，相去几何？欢乐苦短，忧愁实多。
共君莫问当时事，一点沙禽胜五侯。"
不知谢客离肠醒，临水应添万恨来。"
山拥飞云海水清，天坛未夕仗先成。千官不起金縢议，
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
月过修篁影旋疏。溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
"混元融结致功难，山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟，
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
渔家傲·小雨纤纤风细细拼音解释:
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
gong jun mo wen dang shi shi .yi dian sha qin sheng wu hou ..
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
shan yong fei yun hai shui qing .tian tan wei xi zhang xian cheng .qian guan bu qi jin teng yi .
lin li yu dao zan jie huan .wen cao bing lai you man qie .yao miao shuai hou ji li shan .
yue guo xiu huang ying xuan shu .xi niao shi shi kui hu you .shan yun wang wang su ting chu .
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
.hun yuan rong jie zhi gong nan .shan xia ping hu hu shang shan .wan qing han xu han lian yan .
ping sheng shou ren yi .suo ji wei ju zha .shang song zhou kong shu .shen ming zhi han jie .
译文及注释
译文
我(wo)心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
南面那田先耕上。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无(wu)归。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
怀中抱着绿绮琴，天黑了还行走在青山之间。
《天门》佚名 古诗开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭(ji)祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用(yong)红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥(xiang)昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
大将军威严地屹立发号施令，
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
注释
斥：呵斥。
74.裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
赏析
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的(mao de)某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
第十五首诗(shou shi)，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的(ji de)。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
第十五首诗(shou shi)，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的(ji de)。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
气出唱
高鸦隔谷见，路转寺西门。塔影荫泉脉，山苗侵烧痕。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
"佳人芳树杂春蹊，花外烟濛月渐低。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
玄都坛歌寄元逸人
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
"畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空纵。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
"来来先上上方看，眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨，
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合沓花。
渔家傲·反第二次大“围剿”
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
风入松·寄柯敬仲
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
"燕辞旅舍人空在，萤出疏篱菊正芳。
东风夜月三年饮，不省非时不似泥。
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
梦江南·红茉莉
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
着
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
揲策空占命，持竿不钓名。忘忧如有待，纵懒似无营。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
候人
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
"衰谢当何忏，惟应悔壮图。磬声花外远，人影塔前孤。
"竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。"
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
犹怜未卜佳城处，更劚要离冢畔云。"
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
殷勤谢汝莫相猜，归来长短同群活。"
古风·庄周梦胡蝶
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。