译文
大壶的(de)龙头倾泻着美酒,请来(lai)了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
我被流放伊犁,正是君恩(en)高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
屈原到了江(jiang)滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这(zhe)儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
情:心愿。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
3、麝煤:制墨的原料,后又以为墨的别称。词里指水墨画。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。