首页 古诗词 望江南·三月暮

望江南·三月暮

两汉 / 席汝明

宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。"


望江南·三月暮拼音解释:

gong zhong yan jia ren shi fan .yi chao fu qian ci dan que .wu nian dai zui xiang jiang yuan .
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..
shu wei yuan si bing .fei guan ning wu yu .fang kan zan xie zhi .e tan zhi tao tu .
lv ren fang ji si .fan su shao chen guang .zhu jian dao pei shang .you yi qing lou chang ..
.wai guan pin yi gui .zhong can rui wo shen .chu ji heng bai yu .sheng fu lou huang jin .
zi zhi chen meng yuan .yi xi dao xin qing .geng nong yao sheng ba .qiu kong he you ming ..
.jie fa shi jiang chang .quan sheng ju dao xiang .lian yun fang tie ling .tong ri po yu yang .
xiu nang wei bing zhu yu jie .wo ai ci si qiao .miao jue shi jian wu .
yi zhan zhu lu shuang .cha dui shi quan qing .gu chui qian xian bao .qun wa shi yi ming ..

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  宣子说:"我有卿大夫的名称(cheng),却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月(yue)影。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里(li)之远。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  世人都称赞孟尝君能够招贤(xian)纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从(cong)像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥(yong)有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安(an)葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

注释
72、非奇:不宜,不妥。
29.渊:深水。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
9.间(jiàn):参与。
⑽倩:请。
⑸水:指若耶溪

赏析

  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不(er bu)是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久(da jiu)别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然(xian ran),诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

席汝明( 两汉 )

收录诗词 (2365)
简 介

席汝明 席汝明,洛阳(今属河南)人(清雍正《河南通志》卷四五)。旦父(《续资治通鉴长编》卷三二四)。神宗元丰四年(一○八一)为夔州路转运判官(同上书卷三一五)。

送客贬五溪 / 卞丙申

回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
狂风浪起且须还。"
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 冉初之

谁为音尘旷,俄惊岁月除。风波移故辙,符守忽离居。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 端木子平

"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。


谒金门·秋感 / 朱甲辰

故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
梦绕山川身不行。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


孟母三迁 / 申屠亦梅

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。


谒金门·风乍起 / 圣香阳

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"


东平留赠狄司马 / 乌雅金帅

"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
单于竟未灭,阴气常勃勃。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 南门爱香

亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。


桂殿秋·思往事 / 锺离芸倩

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。


蝶恋花·河中作 / 乌孙念蕾

郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
何时对形影,愤懑当共陈。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。