卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
永辞霜台客，千载方来旋。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
tang shang ping fen luo ri di .jue ding lu wei ren shao dao .gu yan song jian he pin qi .
fang yi xuan mo chu .qi wei ming ji qin .fa miao bu zhi gui .du ci bao chong jin .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
chang wu ji .yong xiang sui .pan xiao li jin que .nong ying xia yao chi .
zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
yuan chi zhi jiu geng chang ge .ge shi yi zhou di san bian .chang zhuo you cheng zheng shu ci .
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
译文
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
长安城头，伫立(li)着一只白头乌鸦，
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方(fang)面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制(zhi)裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
谋取功名却已不成。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
说：通“悦”，愉快。
25.谒（yè）：拜见。
[19]鸱枭（chīxiāo）：猫头鹰，古人认为这是不祥之鸟。衡轭（è）：车辕前的横木和扼马颈的曲木，代指车。衢：四通八达的道路。
①诉衷情：词牌名，唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。双调四十四字，上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格（格二），双调平韵格未收。平韵格流传较广，宜为定格。平仄韵错叶格，《金奁集》入“越调”。三十三字，六平韵为主，五仄韵两部错叶。
（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
此时遥羡闲眠侣，静掩云扉卧一林。"
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
休公休公始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
预想松轩夜禅处，虎溪圆月照空山。"
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
从此翻飞应更远，遍寻三十六天春。"
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
近代无人寻异事，野泉喷月泻秋池。"
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
佳咏邀清月，幽赏滞芳丛。迨予一出守，与子限西东。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
"瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。