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秦西巴纵麑

未知 / 鲍君徽

蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。


秦西巴纵麑拼音解释:

chan zao fang yi jin .yan lai chou wang shi .shang shan zi zhi ke .ying bu xiang qiu bei ..
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
.mo mo fu ai ai .ban qing jiang ban yin .chun lai zi he chu .wu ji ri yi shen .
zeng wu zi yu shi .kong fu zi sang shi ..
.qian gan zhu cui shu lian hong .shui ge xu liang yu dian kong .hu po zhan hong yi lou jiu .
bai hong qian li qi .xue jing yi jian yi .bao en bu dao tou .tu zuo qing sheng shi .
ya pei cong cheng zhan .bing fu dao fu kai .man sheng xuan ye shi .hai se jin chao tai .
chao fa jing shi .xi zhi qi bu .bi xi wei dang .ru zhen er wu .shu ke quan you .
lan an qing mo mo .lan feng bi chong chong .ri hun ge ming jiu .han qiong ming hui cong ..
da gu dang feng wu zhe zhi .jiu zuo wei han zhu ke dao .qiu chang man bo ji ren sui .
qing li yin feng yuan .gao zi dui shui xian .sheng ge yi tian shang .cheng guo tan ren jian .

译文及注释

译文
打算把放荡不羁的(de)心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消(xiao)瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
东西(xi)南北四方土地,哪边更长哪边更多?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我躺在船(chuan)上听到岳阳城里的钟声,航(hang)船就系在岳阳城边的树上。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
公侯伯子男诸(zhu)位大臣,听察精审有如天神明鉴。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  像您这样读了(liao)很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是(shi)不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲(chao)笑的人就认为得了您的厚礼。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。

注释
7、二妃:指传说中舜之妻娥皇、女英 。死后成为湘水之神。
⑽少年时:又作“去年时”。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。

赏析

  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说(shi shuo),自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无(wu)人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬(liang xun),总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观(ke guan)事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景(dian jing)观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

鲍君徽( 未知 )

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简 介

鲍君徽 字号、里居、生平均不详,唐代中后期女诗人。善诗,早寡,无兄弟,奉母以生,与尚宫五宋(宋若昭五姐妹)齐名。德宗尝召入宫,与侍臣赓和,赏赉甚厚。入宫不久,既以奉养老母为由,上疏乞归。《全唐诗》存诗四首,她的诗大都从容雅静,而不故为炫耀。其中一首为应制诗也无非是“文物盛中朝,圣祚山歌固”那一套,缺乏生气。乐府《关山月》作边塞之声,有须眉气。《惜花吟》和《东亭茶宴》书宫人生活写照,值得一读。

忆江南词三首 / 漆雕荣荣

湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。


陇西行四首·其二 / 全夏兰

"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
"自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。两朝侍从当时贵,
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。


贺新郎·把酒长亭说 / 公孙宇

金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。


踏歌词四首·其三 / 赤含灵

孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。"
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"


约客 / 凌新觉

松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。


木兰花·城上风光莺语乱 / 接冰筠

迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。


李廙 / 祭壬午

"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"


拟行路难·其一 / 巫马全喜

守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
楚狂小子韩退之。"


赠友人三首 / 东方若惜

交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
春山处处行应好,一月看花到几峰。"
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
喧喧车马驰,苒苒桑榆夕。共安缇绣荣,不悟泥途适。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。


河满子·秋怨 / 巧茜如

"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。