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玉楼春·桃溪不作从容住

南北朝 / 戈牢

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,


玉楼春·桃溪不作从容住拼音解释:

.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
gong cheng tong zi xian wu shi .jiao cuo qiong hua wei bai lv .
.si suo shuang feng ji bu kai .you ren zhong ye du pei hui .chi wen dai yue pu jin dian .
zhong jiu reng zhong sui jian lan .qiang kai bing yan geng deng pan .
.zhuo ya mai zhu zi .duan qian she ju xuan ..jian .ji shi ..
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
fang zhi sheng ren jiao .yu min liang zai si .li neng qu ren ai .huang neng duo ren ci .
qi hong lai mei hou .chao ri jian chang xian .dong bi yun xia guang .gao lin jian shui tian ..
yan bo mo xiao qu ming ke .wei ai chao zong ri ye mang ..
zhi ji qin diao mei .liu nian jia fu bei .zhong yuan zheng bing ma .xiang jian shi he shi ..
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
chang jian yi xun ge yi zou .ci xin zheng ken wei lu yu ..
bai ban zi tai yin feng sheng .yan nian bu gan ge qing cheng .chao yun mu yu chou pin ting .
wo yi bai chen ai .ta nian fu hong he ..
.xiao ri deng lin gan jin chen .gu bei ling luo xian shan chun .
.ren jian shang shou ruo neng tian .zhi xiang ren jian ye bu xian .
.bing ji nan xu liang du qiu .gu ren yi yue yi yang zhou .ou yin yan zu si xian shi .

译文及注释

译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
早知潮水的涨落这么守信,
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚(wan)没有停歇之时。
九叠云(yun)屏像锦绣云霞铺张,
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变(bian)熟了。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  天马从西方(fang)极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁(fan)复杂。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。

注释
7.尽:全,都。
(45)钧: 模型。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
111、榻(tà):坐具。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
134、谢:告诉。

赏析

  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句(zhe ju)诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬(song yang)他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三(you san)十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感(zhong gan)慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

戈牢( 南北朝 )

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简 介

戈牢 左牢,生卒年、籍贯皆不详。一作戈牢,又有作尤牢者。字德胶。武宗会昌三年(843)登进士第。其年曾与同年赋《和主司王起》诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

送魏八 / 白约

寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 邹杞

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。


江城子·孤山竹阁送述古 / 谭新

藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。


哭李商隐 / 温庭筠

"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 林时济

"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"


丽春 / 杜子是

"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"


伯夷列传 / 孙传庭

深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
多情多感自难忘,只有风流共古长。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。


奉和春日幸望春宫应制 / 赵顼

取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 张云程

"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 上官彦宗

吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。