首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制

奉和九日幸临渭亭登高应制

魏晋 / 王珪

无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


奉和九日幸临渭亭登高应制拼音解释:

wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .
lao ba zhi ming jing .bei lai wang bai yun .zi cong shi ci bo .bu fu geng lun wen ..
.xun lu jin cang hai .cheng liu kan bi xiao .shui zhi xian li qu .wan yu shi chen yao .
.chi ri shen chun shui .qing zhou song bie yan .di xiang chou xu wai .chun se lei hen bian .
cao se tong chun jing .ying sheng gong gao liu .mei jing bai hua shi .ping sheng yi bei jiu .
yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .
xiang li er tong xiang ling cheng .chao ting gu jiu li shu jue .zi ran qi zhi yu shi yi .
.bu zui bai hua jiu .shang xin qian li gui .du shou he shi yu .huan cai jiu shan wei .
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
ke xi luo hua jun mo sao .jun jia xiong di bu ke dang .lie qing yu shi shang shu lang .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
tou hu hua guan jing .zong jiu liang feng xi .ji ci yu shen xian .wu xin zhi sun yi ..
peng bei zeng guo yue ren su .hua li ying ti bai ri gao .chun lou ba jiu song che ao .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
.shi he tian xiu yu .huan jie di chu lei .zhou kan fu xia guo .mi zuo du jiang lai .

译文及注释

译文
由于战争连续不(bu)(bu)断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生(sheng)满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
只要是读书,就要每个字都读得很大声(sheng),不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到(dao),谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志(zhi),却只是随随便便地读,就一定不能(neng)记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。

他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。

注释
(30)世:三十年为一世。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
18、顾:但是
88、彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。
⑸月如霜:月光皎洁。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思(si),必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似(you si)弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然(sui ran)对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最(pian zui)成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯(zhao bo)去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰(ji yue)‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王珪( 魏晋 )

收录诗词 (1289)
简 介

王珪 王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、着名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 滕津童

"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。


南涧中题 / 诸葛金

热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。


终南山 / 仲孙汝

"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。


醉太平·讥贪小利者 / 纳喇秀丽

归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
漂零已是沧浪客。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。


唐雎说信陵君 / 马佳金鹏

"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。


从军行 / 上官鹏

连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
明旦北门外,归途堪白发。"
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。


诉衷情·琵琶女 / 海柔兆

梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。


念奴娇·过洞庭 / 章佳松山

归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


好事近·湖上 / 巫雪芬

"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。


诉衷情·琵琶女 / 长孙天巧

山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。