劝学诗
"临水登山自有期，不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏，
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
清光到死也相随。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
劝学诗拼音解释:
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
译文及注释
译文
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎(zhu)萝山。
可(ke)怜夜夜脉脉含离情。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
连年流落他乡，最易(yi)伤情。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风(feng)吹叶子，露水滴树梢都能听到。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭(jie)忠尽智，以自己的才能为君主效力。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
魂啊不要去西方！
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
注释
东风二句：意犹《望海潮》其三：“东风暗换年华。”
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。
7.赖：依仗，依靠。
⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”
1. 环：环绕。
岁：年 。
赏析
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味(you wei)，颇耐咀嚼。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登(yi deng)上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君(yu jun)父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔，而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生，其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电，令人更加感到黑暗的恐怖，但正是这一闪给人无穷的希望和勇气，也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前，立功异域，荣归故里。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味(you wei)，颇耐咀嚼。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登(yi deng)上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君(yu jun)父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
此诗为送别之作，需要为落第之友着想，因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望，鼓励朋友振作精神他日再试。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
这首诗之所以向为人们所传诵，除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，还在于它有高超的表现技巧。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
"左右香童不识君，担簦访我领鸥群。
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
饮中八仙歌
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
"卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
阆水歌
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
武陵春·人道有情须有梦
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
入夜四郊静，南湖月待船。"
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
夜游宫·人去西楼雁杳
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
如梦令·遥夜沉沉如水
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
喜得逢君传家信，后会茫茫何处期。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
诉衷情·东风杨柳欲青青
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
阳湖道中
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"平明匹马上村桥，花发梅溪雪未消。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
送杨寘序
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
甘泉多竹花，明年待君食。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"