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挽文山丞相 / 挽文丞相

明代 / 李昭玘

吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


挽文山丞相 / 挽文丞相拼音解释:

yin gao hao niao qu .feng jing cha yan zhi .wei si lai zi lai .yi tuo wu ban se ..
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
ji ying chu jiang chuan jia fa .sheng ze en bo hao hao ran ..
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .

译文及注释

译文
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分(fen)手而去。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
只要是诗人(ren),大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见(jian)颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰(chi)。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
你穿过的衣裳(shang)已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!

注释
10.而:连词,表示顺承。
〔15〕扳留:挽留。又作“攀留”,即攀缘车驾挽留,表示对离任者功绩的肯定和对离去的眷念。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
督:武职,向宠曾为中部督。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。

赏析

  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也(ye)不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母(dui mu)爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然(hu ran)中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富(ji fu)艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  此诗虽偏于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

李昭玘( 明代 )

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简 介

李昭玘 李昭玘(?~一一二六),字成季,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。

干旄 / 镇赤奋若

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


小雅·鼓钟 / 宫午

"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
惭无窦建,愧作梁山。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。


饮酒 / 信阉茂

妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


黄河夜泊 / 司寇金钟

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 虞安国

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
西望太华峰,不知几千里。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


国风·鄘风·墙有茨 / 司空兴海

一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 磨淑然

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。


十二月十五夜 / 宇文卫杰

"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 太叔宝玲

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
不得登,登便倒。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


使至塞上 / 宗政松申

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,