晚晴
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
"鄠郊陪野步，早岁偶因诗。自后吟新句，长愁减旧知。
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
任伊孙武心如铁，不办军前杀此人。
不系知之与不知，须言一字千金值。"
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
"一一玄微缥缈成，尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事，
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
晚晴拼音解释:
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
bing huan shi lu jing qi luan .jing qi hong chen si zhuan peng ..
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
.hu jiao pei ye bu .zao sui ou yin shi .zi hou yin xin ju .chang chou jian jiu zhi .
wei xu ying xiong gong shi jun .jiang shang zhan yu ling shi gu .du tou chun zai cao lian yun .
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
ren yi sun wu xin ru tie .bu ban jun qian sha ci ren .
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
.nan bei dong xi si ke shen .yuan feng gao niao zi wei lin .
.yi yi xuan wei piao miao cheng .jin yin fang bian shuang shen qing .xuan zong zhe qu wei xian shi .
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
译文及注释
译文
我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是(shi)皇上在(zai)干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的(de)游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞(qi)国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙(meng)蔽(bi)着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
大自然和人类社会不断的运(yun)动发展，新事物，新思想层出不穷。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令(ling)人羡慕。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
注释
⑹一向：一作“一晌。”一向，同一晌，即一时，刹时间。偎：紧紧地贴着，紧挨着。一作“畏”。颤：由于心情激动而身体发抖。
②潺潺：形容雨声。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
106、幽微难明：幽深微妙，难以看清。
②驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
⑸拥：抱，指披在身上。
粢盛(chéng)：古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
18.粲：美好的样子。如画：美如画。
①《关山月》徐陵 古诗：乐府《横吹曲》题。
赏析
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是(ju shi)说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再(zai)饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
此诗塑造了一位地(wei di)位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复(bu fu)再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞(bing jing)鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
后四句，对燕自伤。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来(qi lai)，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
此诗塑造了一位地(wei di)位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复(bu fu)再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞(bing jing)鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
后四句，对燕自伤。
从体裁角度看，这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来(qi lai)，形成音节朴实流畅，朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势：“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。”这两句语调拗折，句法奇崛。如按通常章法，应首先点出汨罗江名，然后形容江上景色，但这样语意虽然顺畅，却容易平淡无奇，流于一般写景。这里诗人运用倒装句法，突出了江景：山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
赠羊长史·并序
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫，
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
景帝令二千石修职诏
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
答司马谏议书
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
"策策虚楼竹隔明，悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里，
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
"往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，
"韩魏荆扬日岂堪，胡风看欲过江南。
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
秦楼月·浮云集
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
繐帐扃秋月，诗楼锁夜虫。少微何处堕，留恨白杨风。"
四字令·情深意真
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
"官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏，
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
再游玄都观
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
朱门处处若相似，此命到头通不通。"
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
卜算子·竹里一枝梅
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
昔时王者皆通四，近见君王只好三。"
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
咏荆轲
归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。"
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
终年人不到，尽日鸟空还。曾听无生说，应怜独未还。"
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
如梦令·春思
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。