阳春曲·闺怨
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨，石倚危屏挂落泉。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
阳春曲·闺怨拼音解释:
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
qian feng xie lai shou zi xiao .ru cao du zhi zhi sheng dao .zhui zhi yu zhi wei bu xiao .
译文及注释
译文
光阴荏苒哪里寻觅(mi)亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
我和你(ni)今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天(tian)吧。
他满脸灰尘，显(xian)出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
治理国家应该顺应时势，施行(xing)仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投(tou)宿人家清贫。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜关山万千重，千里外，素光明月与君共。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已(yi)经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
注释
素牍（dú）：指书籍。牍是古代写字用的木简。
⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。
龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
①思越人：词牌名，又名《思佳客》、《鹧鸪天》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。双调，五十五字，押平声韵。
（11）逆旅：旅店。
（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
②奉承：秉承，领受。左右：书信中对对方的尊称，表不敢直接称对方，只称呼对方的左右执事者。抵：遭受。斧质：刀斧与砧板，杀人的刑具。
赏析
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通(ran tong)篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间(kong jian)的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特(shu te)色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出(shi chu)众的女子无法实现心志的孤寂。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通(ran tong)篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间(kong jian)的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字（前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法），这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映，但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中，也有一些写得“冷”而不“峻”，“清”而不“峭”的，如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样，它文笔简淡却描写传神，画面清幽而意境深远，给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语，娓娓道来，贴切自然，清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢？在作者心中，这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定，也不明确否定，而是提了一个原则：“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”，那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年，其风俗怎么能不变呢？既然变了，那也就不再多“感慨悲歌之士”了，那么你董生到那里去，就不能“有合”。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特(shu te)色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出(shi chu)众的女子无法实现心志的孤寂。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
创作背景
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。
卢僎( 清代 )
收录诗词 (4518) 首
简 介
卢僎 [唐]（约公元七〇八年前后在世）字不详，相州临漳人。生卒年均不详，约唐中宗景龙中前后在世。自闻喜尉入为学士。终吏却员外郎。馔工诗，所作今存十四首。（见《全唐诗》）
清平乐·六盘山
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
向者入门来，案后惟见一挺墨。 ——赵神德
小池
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
先打南，后打北，留取清源作佛国。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
数篇正始韵，一片补亡心。孤悄欺何谢，云波不可寻。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
望江南·天上月
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
进学解
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
送裴十八图南归嵩山二首
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
女冠子·春山夜静
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
夕阳楼
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
甘泉多竹花，明年待君食。"
河湟旧卒
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
官仓鼠
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
肠断人间白发人。
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。