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乌江

魏晋 / 冯载

"当年此日花前醉,今日花前病里销。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。


乌江拼音解释:

.dang nian ci ri hua qian zui .jin ri hua qian bing li xiao .
feng zhao rong xu qi .yuan xing xu zhong pei .shuai yan sui fu shi .jian bu shang di huai .
zhi he ren jian shi san sui .da du hao wu bu jian lao .cai yun yi san liu li cui ..
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
ke lian shi jie kan xiang yi .he kuang wu deng ge zao mian ..
cun luo kong yuan huai .cheng huang jiu jing yin .po chuan chen gu du .zhan gui ju yin lin .
que shui zhi ri wu .qi zuo xin hao ran .kuang dang hao shi jie .yu hou qing he tian .
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
guai de du rao zhi fen tai .mu lan zeng zuo nv lang lai ..
.yan jing dan meng meng .chi bian wei you feng .jue han qiong jin bi .zhi ming he gui long .
zhong ye qing jing qian .xiao ge bu zhi pi .chang an ming li di .ci xing ji ren zhi ..
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
niu ma yin feng yuan .ji tun guo she xi .huang hun lin xia lu .gu di sai shen gui ..
.jiao you lun mo jin .you you lao meng si .ping sheng suo hou zhe .zuo ye meng jian zhi .

译文及注释

译文
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息(xi),低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以(yi)为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来(lai)了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
春天的景象还没装点到城郊,    
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女(nv)子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻(qing)的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀(e)娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。

注释
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
②凤凰柱:瑟柱上雕饰凤凰的形状。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
91毒:怨恨。
220、先戒:在前面警戒。

赏析

  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感(suo gan)。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州(jiang zhou)司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独(gu du)寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵(jing ling)。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

冯载( 魏晋 )

收录诗词 (2216)
简 介

冯载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州。复召为中书侍郎。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 长孙妍歌

"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,


扬州慢·淮左名都 / 闪平蓝

每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 宜清

客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。


春日还郊 / 扬痴梦

"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
虚过休明代,旋为朽病身。劳生常矻矻,语旧苦谆谆。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。


论诗三十首·其三 / 别丁巳

瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。


述行赋 / 府思雁

"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。


秦楼月·浮云集 / 西门雨安

机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,


琵琶仙·中秋 / 后作噩

红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。


东楼 / 浑若南

"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"


陌上花三首 / 拓跋玉霞

为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。