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送孟东野序

清代 / 程之鵔

从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易


送孟东野序拼音解释:

cong lai sheng ming jun .ke ting yao mei yu .zhi jin feng shang yun .tu zi sheng rong yu ..
.xie shou gao zhai jie gou xin .yi fang feng jing wan jia qing .qun xian ju jian shan yin hui .
bu zhi zhu lv san qian wai .geng xu hou ying ji shi wu ..
sheng li fu xuan hua .ren en qi yu gong .jiang yu dong ting xian .xiao ni zhi zhi qiong .
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
nian hua kong ren ran .ming huan zhuan cuo tuo . ..xin huang
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.bao yu jiang he shi .liang gong zheng zai si .you xia ning zi yan .fei shi xing jun zhi .
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
mao chi mao chi .wu zhuo wo que .ru shi ru bao .mo wo ken lue .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
.nan wang lu ling jun .shan lian wu ling chang .wu jun lian yuan su .cong shi chuo ming lang .
chan qiang ru yun bo .jing ni xuan zi pu .juan wen jin ding yi .zhou du ling gui bo .
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
bing you pei yan yin .lao geng feng zhou xuan .wang zhong qing yun ke .qing shen bai shou nian . ..bai ju yi

译文及注释

译文
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我(wo)流(liu)连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有(you)谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而(er)等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
只怕杜鹃它叫得(de)太早啊,使得百草因此不再芳香。”
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门(men),希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交(jiao)给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
鸟儿也飞不过吴天广又长。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
(由于生(sheng)长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。

注释
⑸黄犊(dú):小牛。
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。
5、贵:地位显赫。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
155. 邪:吗。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。

赏析

  赏析一
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是(zheng shi)作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过(guo)这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  袁公
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈(mei tan)。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者(hai zhe),上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

程之鵔( 清代 )

收录诗词 (7912)
简 介

程之鵔 程之鵔,字羽宸,又字采山,歙县人。贡生。有《练江诗钞》。

羌村 / 贤岩

云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"


江城子·清明天气醉游郎 / 沈遇

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 释祖璇

醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。


贾生 / 朱元璋

抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 韦国琛

不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"


水仙子·咏江南 / 戚夫人

"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 林拱辰

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"


癸巳除夕偶成 / 蒋肱

寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


应天长·条风布暖 / 张子定

踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


舟中望月 / 严休复

近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回,江娥蹙踏春冰裂。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"