首页 古诗词 题东谿公幽居

题东谿公幽居

唐代 / 黎遵指

看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
秋霁更谁同此望,远钟时见一僧归。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。


题东谿公幽居拼音解释:

kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
.dong men che ma lu .ci lu zai fu chen .bai ri ruo bu luo .hong chen ying geng shen .
guo jin shao nian ri .shang ru chang zhuan peng .you wei bu yi ke .xiu ru gu guan zhong ..
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
lu men huang tu wu duo shao .qia dao shu sheng zhong bian di ..
he ai gu song yun ai shan .huan qing wei lu mian xiang guan . zai cheng wu liu yin gui qu .lu jiu jin bian ban ju xian .
bie chou dang cui yan .yuan wang ge feng chao .mu luo gu fan jiong .jiang han die gu piao .
yong ri wu ren xin shui jue .xiao chuang qing nuan hua chong fei ..
si feng zhong su qian yan chi .bo le he fang zhuan yan kan ..
.shan feng zhen lv chen .wan jing jie fang yin .pian shui ming zai ye .wan hua shen jian ren .
sheng yi song dai yu .bo kong sheng yan cui .shang ba li zhong shan .bi wu qian ri zui ..
qiu ji geng shui tong ci wang .yuan zhong shi jian yi seng gui ..
.huang di deng zhen chu .qing qing bu ji nian .gu feng ying ai ri .yi zhu zi qing tian .

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就(jiu)叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如(ru)果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近(jin)郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别(bie)闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
王侯们的责备定当服从,
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。

注释
(16)善:好好地。
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑶君猷:徐君猷,字大受,东海人,当时知黄州,苏轼贬黄州,君猷待之甚厚。
11、将:率领。轻骑:轻装快速的骑兵。逐:追赶。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天

赏析

  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结(jie)衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而(yuan er)又无处伸雪者的典型表现。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之(xing zhi)语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君(dai jun)王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言(ze yan)天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

黎遵指( 唐代 )

收录诗词 (8915)
简 介

黎遵指 黎遵指(一五八八—一六四二),一作尊指,字是因,号哲求。归善人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。明思宗崇祯四年(一六三一)任德庆州学正。擢邵武,以严介忤时,挂议去。崇祯十五年(一六四二)复以边材荐,以母老辞,旋卒,年五十四。清雍正《归善县志》卷一七、清光绪《德庆广州志》卷九有传。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 万俟玉

"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
"塘平芙蓉低,庭闲梧桐高。清烟埋阳乌,蓝空含秋毫。
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"


渭阳 / 姞滢莹

"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,


上书谏猎 / 僪傲冬

如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。


蟾宫曲·叹世二首 / 佟佳东帅

作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 宗政丙申

诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


折桂令·赠罗真真 / 纳喇云龙

吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 慈伯中

日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。


燕来 / 亓官敦牂

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 裴壬子

"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,


烝民 / 遇访真

海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
东南自此全无事,只为期年政已成。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。