杕杜
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
杕杜拼音解释:
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
yu lu zhan shuang que .yan bo ge wu hu .wei jun ying jian nian .zeng gong fu qing pu ..
gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
.chun lai de bing xia lai jia .shen yan zhuang chuang wo bi sha .wei qie an cang qin nv shan .
.tian qing zhi wei bian .feng ji wu nan cheng .fen zhong di fei die .huang shen bu yu ying .
qing shan han dai yu .gu mu ye ti yuan .chou chang xi chuan ju .rong zhuang du jian men ..
wa chui ming huan xi .zhu luo mie you guang .zheng yin qiu xing fu .tong jing xia xi qiang ..
shang zai luan di tu qiong chu .he bi dang shi zen fu xian ..
gu ji jiang nan yu .dan yi ji bei qiu .mang mang shu nian shi .jin ri lei ju liu ..
译文及注释
译文
天地尚未成形(xing)前，又从哪里得以产生？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么(me)美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟(se)，冷落的庭院中，爬满(man)苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒(lan)地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
注释
（16）龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。
⑶江南：即作者所思念之人所在的湘江之滨。
作：劳动。
284、何所：何处。
①夜宴：夜间饮宴。《新唐书·五行志一》：“光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴，忽有气如血腥。”
天帝：上天。
⑧归去：回去。
赏析
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山(xian shan)在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百(ru bai)岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未(shang wei)具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
鉴赏二
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山(xian shan)在襄阳郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百(ru bai)岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未(shang wei)具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
鉴赏二
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
三句转笔蓄势。目光由远处转向近处，范围从整个江郊转向韩舍人的檐前，景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多，故只得“一夜明”；“无人扫”突出环境之幽雅清静，故能映雪夜读。如此蓄足笔势，结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽，檐前还保留一点洁白的残雪，想象着它的反光映照在书窗上，显得环境格外清幽，可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受，明天残雪一化，雪的踪迹全无，就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载：“晋孙康，京兆人。性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事，还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典，咸淡自知，却了无痕迹，真是进入了化境。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
胡长孺( 明代 )
收录诗词 (6341) 首
简 介
胡长孺 胡长孺(1249-1323年)，一作艮儒，字汲仲，号石塘，婺州永康人。生于淳佑九年，卒于英宗至治三年，年七十五岁。咸淳中从外舅徐道隆入蜀，铨试第一名。授迪功郎，监重庆府酒务，拜福宁州悴。宋亡，退栖永康山中。至元二十五年（1288年）下诏求贤，有司强之，拜集贤修撰舆宰相，议不合，改扬州教授。至大元年（公元1308年）转台州路宁海县主簿。延祐元年，转两浙都转运盐使，司长山场盐司丞，以病辞后，不复仕，隐杭州虎林山以终。门人私谧纯节先生。
如梦令·野店几杯空酒
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
素风无后嗣，遗迹有生祠。自罢羊公市，溪猿哭旧时。"
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
菩萨蛮·送曹君之庄所
箭响犹残梦，签声报早朝。鲜明临晓日，回转度春宵。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
"不易为离抱，江天即见鸿。暮帆何处落，凉月与谁同。
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
夷门歌
"苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
君今酷爱人间事，争得安闲老在兹。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
秋夕
"庐阜东林寺，良游耻未曾。半生随计吏，一日对禅僧。
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香着莫人。
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
戏赠郑溧阳
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
双溪未去饶归梦，夜夜孤眠枕独欹。"
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
柳含烟·御沟柳
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
杏帘在望
应笑乘轺青琐客，此时无暇听猿啼。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事，欲咏无才是所悲。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。"
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
女冠子·春山夜静
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
"一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛，
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
劝学诗
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
宿饮愁萦梦，春寒瘦着人。手持双豆蔻，的的为东邻。