首页 古诗词 更漏子·本意

更漏子·本意

魏晋 / 杨方

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


更漏子·本意拼音解释:

xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
zhou hou kan jin bi .yao jian xiao shui cang .shi ti bai yu shan .jiu qie lv you nang .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .

译文及注释

译文
明朝更有一(yi)种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
在遥远的(de)故乡,曾听过子规鸟(niao)凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久(jiu)久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼(li)物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必(bi)奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌(yan)酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古(gu)今。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。

注释
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
22。遥:远远地。
  黄莺你来自于何处,为什么被禁在富贵之家?清晨,你的叫声将主人的睡梦惊醒,好像是有心反抗这桎梏你的牢笼。你终归是没有办法在春风中自由歌唱了,梁间的飞燕和梧桐树上的鸟儿都可以自由地选择环境,而你却不能。飞翔云天只不过是空想,你只能在华丽的鸟笼中度过一生。
①“江城子”:词牌名也有称《江神子》。
72、正道:儒家正统之道。
既:已经。

赏析

  诗(shi)最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从(dan cong)诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他(ba ta)心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影(xing ying)在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而(lie er)去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明(shuo ming)季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  第一首写自己的才能(cai neng)和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法(ju fa),句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

杨方( 魏晋 )

收录诗词 (5644)
简 介

杨方 东晋会稽人,字公回。初为小吏。为诸葛恢所识,荐郡功曹主簿。王导辟为掾,迁司徒参军事。求补远郡,欲闲居着述,补高梁太守。以年老,弃郡归。卒于家。有《五经钩沈》、《吴越春秋》等。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 淑枫

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。


勐虎行 / 乌雅安晴

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


长安遇冯着 / 郜雅彤

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


/ 奚夏兰

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 纪以晴

时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


上元夫人 / 召安瑶

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


西江月·携手看花深径 / 那代桃

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"


春雨早雷 / 钟盼曼

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


夜游宫·竹窗听雨 / 左丘宏雨

明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"


桃花源诗 / 刀望雅

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
(为绿衣少年歌)