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阳春曲·笔头风月时时过

隋代 / 倪适

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。


阳春曲·笔头风月时时过拼音解释:

fu zao gui quan de .lun yuan shi zhong cai .hua cheng feng yan cao .dao he ding diao mei .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
gua ying lian hong bi .qing xin xiang lv bei .he zeng zhen zhuo chu .bu shi yu shan tui ..
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
wo yan bi dang xin .bi dao wo wu yi .zhen yao ji bing yuan .yi shi tou shen chi .
.xiang liu fen qu pu .liao rao gu cheng dong .an zhuan qian jia he .lin kai yi jing kong .
chun yi shi chu dang xuan li .ding bei lin jia an duan chang .
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
.shao nian yun ge li .ba zhi zan gui xiu .du yu qin zhi bie .xing feng jiang hai qiu .
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
liang hui ying shu liu ruan lang .nei zi xian yin yi yao se .wan ci shen shen xiao yong ri .

译文及注释

译文
贵妃头上的(de)饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
一年三百六十天啊,过的是什么日子(zi)!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城(cheng)外的月色有如秋霜。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明(ming)唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出(chu)却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而(er)不可轻易地玩弄它啊。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分(fen)回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

注释
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
⑤迢迢(tiáo):形容遥远。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
少年:年轻。

赏析

  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐(liang qi)观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言(zhan yan)》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了(chu liao)下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔(guang kuo)的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清(qing)晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪(diao lei),今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

倪适( 隋代 )

收录诗词 (5863)
简 介

倪适 倪适,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

乐游原 / 龙癸丑

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。


山下泉 / 公羊瑞君

一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 马佳焕

离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。


九歌·少司命 / 狼青槐

长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"


光武帝临淄劳耿弇 / 赏又易

"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。


武侯庙 / 颛孙瑜

十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"


饮酒·幽兰生前庭 / 侨鸿羽

"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。


扬州慢·十里春风 / 犁忆南

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。


西塞山怀古 / 练流逸

侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"


玉壶吟 / 卞炎琳

关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
时称渡河妇,宜配坦床宾。安得同门吏,扬鞭入后尘。"
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。