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蝶恋花·两岸月桥花半吐

南北朝 / 弘己

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,


蝶恋花·两岸月桥花半吐拼音解释:

.ge qian xia ma si pei hui .di er fang men shou zi kai .xi wei bai mian shu lang qu .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
di mi long shu yan .ming jing dang xia ri .yang yan bo chun kong .ping hu man ning yi .
.san nian liu zhi zai jiang cheng .cao shu qin yu jin you qing .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
.he man neng ge neng wan zhuan .tian bao nian zhong shi cheng han .ying xing xi zai ling yu jian .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
zhong ren sui da guo .zhi xin zhong bu qu .zong fei liang dong cai .you sheng xun chang mu ..
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .

译文及注释

译文
容忍司马之位我日增悲愤。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一(yi)队中列有我姓名。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo)(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨(gu)互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业(ye)。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
南方不可以栖止。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
42.考:父亲。
[29]晞(xī):干。汉乐府《薤露歌》:“薤上露,何易晞。”说人生短暂。
足:够,足够。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
65.翼:同“翌”。
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。

赏析

  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出(an chu)思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而(hun er)人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的(bi de)分析。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上(shan shang)。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也(shui ye)停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

弘己( 南北朝 )

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简 介

弘己 弘己,字孤雪,秀水普善庵僧。舷翁每诵其《除夕》落句,便慨然改容。

东归晚次潼关怀古 / 麻丙寅

抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。


与赵莒茶宴 / 完颜林

朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
宅荒渚宫草,马瘦畬田粟。薄俸等涓毫,微官同桎梏。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,


金缕曲·次女绣孙 / 乌雅万华

绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 公羊利利

江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。


楚宫 / 巫马香竹

肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 尉迟利云

暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"


听弹琴 / 嵇新兰

我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。


深虑论 / 微生旋

除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
相去幸非远,走马一日程。"


莺啼序·春晚感怀 / 滑巧青

使君歌了汝更歌。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 完颜庚子

"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。