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下武

唐代 / 徐再思

"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
携手践名场,正遇公道开。君荣我虽黜,感恩同所怀。


下武拼音解释:

.ling de mai zhu qian .huan gui tong zhu bian .kan er diao xiao xiang .da gu shi xin chuan .
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
.gu zhou lu jian she .shi jian bi tao hua .xi yu tan sheng ji .yan feng shu shi xie .
huo luan ji qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
xing ji pao mi xu .yue chu san ling fen .yang niao xi nan xia .xiang si bu ji qun ..
.yan wang deng ta gu xu zhou .er shi nian lai le shi xiu .
.chang jiang gong dao xuan zhu sheng .bu shi yuan hong bu de ming .tian shang yan hui lian bu wu .
dui yu si jun zi .chang cha jin zhu you .ru jia lin gu si .bu dao you feng qiu .
su qin shu leng die .xing yin zhang ji chou .tian qing qi neng chu .chun nuan wei geng qiu ..
yi xi xie si qi .xue xian yu yang dong .qian zhu jin ruo ci .lu ru qiong yao gong .
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .
xie shou jian ming chang .zheng yu gong dao kai .jun rong wo sui chu .gan en tong suo huai .

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小(xiao)池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  “圣明的先王(wang)制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各(ge)种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为(wei)谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于(yu)野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德(de)行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人(ren),后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  大叔(shu)执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
这里尊重贤德之人。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
② 陡顿:突然。
36、三后:夏禹、商汤、周文王。
奔流:奔腾流泻。
断棱:路上石板断裂的缝隙。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
28.以……为……:把……当作……。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情(shu qing),同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始,在着重表现边城风光的同时,那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声,也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比,即可见同样是写边城,写秋(xie qiu)天的季节,写少数民族的音乐,但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写,所表现的时代气氛就完全不同了。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而(bi er)就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答(hui da),既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

徐再思( 唐代 )

收录诗词 (3431)
简 介

徐再思 徐再思引(1320年前后在世),元代散曲作家。字德可,曾任嘉兴路吏。因喜食甘饴,故号甜斋。浙江嘉兴人。生卒年不详,与贯云石为同时代人,今存所作散曲小令约100首。作品与当时自号酸斋的贯云石齐名,称为“酸甜乐府”。后人任讷又将二人散曲合为一编,世称《酸甜乐府》,收有他的小令103首。

孟母三迁 / 东方景景

"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
华堂客散帘垂地,想凭阑干敛翠蛾。"
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,


早春 / 庄乙未

殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
唯有年光堪自惜,不胜烟草日萋萋。"
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
曲艺垂麟角,浮名状虎皮。乘轩宁见宠,巢幕更逢危。
好是全家到,兼为奉诏来。树阴香作帐,花径落成堆。
花房透露红珠落,蛱蝶双飞护粉尘。"


永王东巡歌·其八 / 但幻香

过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。


登单于台 / 范永亮

花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。


生查子·轻匀两脸花 / 太史强

"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 玥冰

沅江寂寂春归尽,水绿苹香人自愁。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。


送凌侍郎还宣州 / 鸟青筠

故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。


二月二十四日作 / 乌孙朋龙

卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。
车轮南北已无限,江上故人才到家。"
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
浊水茫茫有何意,日斜还向古蒲州。"
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"


早秋山中作 / 段干军功

巍峨本无动,崇峻性岂偏。外景自隐隐,潜虚固幽玄。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。


秋晚悲怀 / 计癸

安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
"幽深足暮蝉,惊觉石床眠。瀑布五千仞,草堂瀑布边。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树,浙江残雨晚生霞。
不知机务时多暇,还许诗家属和无。"
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。