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春夕酒醒

金朝 / 张在

虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。


春夕酒醒拼音解释:

lu zhen cui ku yi .wang shi jue sheng pin .gao qi lin gu jiao .tai bai jing feng chen .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
su liu shi jiao jin .de zhi qing cao lai .wen wang lai duo shi .han di zi qun cai .
cheng yi ren jie xian .huan jia ma ruo fei .yi zhi shui bu zhe .di e du xiang hui ..
po zhu qing min ling .kan hua ru shan xi .yuan rong cui xian jie .mo dao shi pan ji ..
.lan xun fang cao jing .lai jie shi chen yan .shan se zhi can yu .qiang yin jue mu tian .
.wang ji chun cheng shang .kai yan jin niao chao .bai hua yan wai duo .qing liu jian qian shao .
.lian jun shou yi wei .jia ji fu qing pin .lu mi chang bu zu .feng qian gong yu ren .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
sheng zi bai niao chao .bai niao bu gan chen .reng wei wei qi zi .li ruo feng zhi zun .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
qu shui fu hua qi .liu feng san wu yi .tong xiao liu mu yu .shang ke mo yan gui .

译文及注释

译文
如今,我在渭北独对着(zhuo)春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投(tou)一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心(xin)怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈(tan)阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
只有天上春月最是多(duo)情,还为离人照着庭院落花。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来(lai)。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
  上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。

注释
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
②三更月,中庭恰照梨花雪:夜已三更,明月当空,照亮庭院,梨花如雪。梁代萧子显《燕歌行》:“洛阳梨花落如雪。”
24.年:年龄
115.以:认为,动词。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。

赏析

  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严(yan)、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象(chou xiang)虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成(bian cheng)为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上(shu shang)有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

张在( 金朝 )

收录诗词 (2156)
简 介

张在 张在,青州布衣。少能文,尤精于诗。奇蹇不遇,老死场屋(《渑水燕谈录》卷八)。

桂殿秋·思往事 / 僧癸亥

野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。


鹊桥仙·月胧星淡 / 千笑柳

羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。


猿子 / 买学文

战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 庞辛未

永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


月下独酌四首 / 上官北晶

自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"


夜雨书窗 / 佼晗昱

何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 羊舌文彬

汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
苍生望已久,回驾独依然。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。


早春夜宴 / 皮文敏

时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。


劝学诗 / 偶成 / 慎天卉

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 司寇国臣

社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。