译文
不(bu)由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽(jin)瘁, 率三军复汉室北定中原!
奉皇命来(lai)收租税的(de)使臣,难道还比不上盗贼慈善?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也(ye)(ye)倾斜了。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能(neng)逃脱?
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好(hao)的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
3.“岸头沙”三句:顾况《短歌行》:“岸上沙,昔时江水今人家。”蒹葭:一种像芦苇的草。
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
过,拜访。