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石钟山记

先秦 / 曾布

玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
死去入地狱,未有出头辰。


石钟山记拼音解释:

yu you yi xiu qi .shi wu zhu qie yan .ming chao ci xiang song .pi he ru tao yuan ..
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
xie fang xin wei ji .shi zhen lian chang ying .ci qu fei chang lu .huan ru qian li qing ..
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .

译文及注释

译文
  先帝知道我做事小心谨慎,所以(yi)临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的(de)大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五(wu)月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛(bi)下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天(tian)下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰(chi),用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好(hao)盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。

注释
崚嶒:高耸突兀。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
(6)荷:披着,背上。
③凭:请。
⑵连明:直至天明。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
[12]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广,一苇杭(航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。

赏析

  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名(ming),而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪(wang tan)图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思(de si)念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五(shi wu)年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧(pian xuan)哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下(bi xia)的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

曾布( 先秦 )

收录诗词 (1848)
简 介

曾布 曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南丰人。汉族江右民系。北宋大臣,曾易占之子,曾巩异母弟,曾任北宋右相。世称“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。曾作为王安石的助手推行新政,徽宗时出任丞相,谥“文肃”,《宋史》有传。

题君山 / 郭居安

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


重叠金·壬寅立秋 / 唐棣

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。


秦楚之际月表 / 张思安

"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
难作别时心,还看别时路。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。


黄葛篇 / 郑作肃

紫髯之伴有丹砂。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,


思佳客·闰中秋 / 邹卿森

华池本是真神水,神水元来是白金。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
春光且莫去,留与醉人看。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 张令仪

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


立秋 / 吴曹直

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。


从军诗五首·其四 / 陈旼

刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 滕翔

烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
精意不可道,冥然还掩扉。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 许亦崧

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"