译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对(dui)于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又(you)工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
又碰到裴迪这个接舆酒(jiu)醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思(si)如潮、挥洒自如。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草(cao)根。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
注释
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
至:到。
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
楚腰:代指美人之细腰。