译文
善假(jiǎ)于物
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天(tian)还住在京(jing)城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好(hao)一会儿才喜极而泣。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
久(jiu)客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
战马行走在那碎(sui)石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理(li)想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
注释
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
①九日:指九月九日重阳节。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。