首页 古诗词 南歌子·再用前韵

南歌子·再用前韵

五代 / 李楘

朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"


南歌子·再用前韵拼音解释:

chao ru qing xiao li yu tang .ye sao bai yun mian shi chuang .tao hua dong li ju ren man .
yi zuo kan ru gu .qian ling du xiang yu .zhi ren fei bie you .fang wai bu ying shu ..
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
rang jiu fei guan bing .yuan qin bu zai sheng .ying yuan wu dou mi .shu ri zhi yuan ming ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
.gu ren huan shui guo .chun se dong li you .bi cao qian wan li .cang jiang chao mu liu .
ji ci ju ming mei .yun shui xu bo qian .sun yu huai jiu zhe .zhan guan xiang xu yan .
ge sheng ru kong jin .wu ying dao chi xian .yao miao tong tian shang .fan hua fei dai jian .
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
dong ke you yi .hui zhi qiu yi .yu shan yu shui .yu miao yu si .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
dao nong li zi lue .qi shu wen zhuan qiu .gao qing bao yun han .han tai zuo fang zhou .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..

译文及注释

译文
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
力量可以拔起大(da)山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来(lai)了。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
我终日(ri)或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
白骨堆成丘山,苍生竟有(you)何罪,遭此劫难。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
平原君赵胜拥有三(san)千门客,出入随行。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北(bei)的人们远远地打着招呼互话短长。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加(jia)霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。

注释
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
(58)掘门:同窟门,窰门。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑺更:再,又,不只一次地。
③残日:指除岁。
17 .间:相隔。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也(ye)是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子(nv zi)过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武(ru wu)夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说(xing shuo)它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

李楘( 五代 )

收录诗词 (3497)
简 介

李楘 李楘,字沧云,长洲人。干隆壬辰进士,历官顺天府丞。有《惜分阴斋诗钞》。

千年调·卮酒向人时 / 太叔小菊

莫嫁如兄夫。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。


明月何皎皎 / 夷庚子

唯怕金丸随后来。"
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"


南乡子·端午 / 湛冉冉

翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。


洞仙歌·泗州中秋作 / 理卯

"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。


敬姜论劳逸 / 妾轶丽

出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
因君欲寄远,何处问亲爱。空使沧洲人,相思减衣带。"


禹庙 / 妍帆

思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。


巴女谣 / 卢以寒

卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。


茅屋为秋风所破歌 / 僧晓畅

萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


渡辽水 / 空以冬

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。


秋怀十五首 / 佟佳克培

"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
徒遗金镞满长城。"
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"