乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
"夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
坐闷低眉久，行慵举足迟。少年君莫怪，头白自应知。"
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
"犹欠一宵轮未满，紫霞红衬碧云端。
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
luan re you jing xiao .li fan zai zhi yao .jun ru dong yue yang .ben zou bu bi zhao .
.zuo ye meng meng de .chu jue si chi chu .hu wang lai ru jun .you yi zai wu du .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
.ye meng gui chang an .jian wo gu qin you .sun zhi zai wo zuo .shun zhi zai wo you .
you shen xiao chi guan .you wen xian guan zhi .bu ai wu fu lun .ai yi bu yi de ..
.kun ming chun .kun ming chun .chun chi an gu chun liu xin .ying jin nan shan qing huang yang .
.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
zuo men di mei jiu .xing yong ju zu chi .shao nian jun mo guai .tou bai zi ying zhi ..
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
jin jian xin zhang ju .yin zhi jian zai xin .chun you jin ci shui .qing shang huo shan cen .
xiao nu chui wo zu .xiao bi sao wo bei .zi wen wo wei shui .hu ran du an tai .
yu bin kao shi yan jian jun .shi zi hu er chang zai mu .you yi zheng fu nian qi shi .
.jia ling yi shang kong chuang ke .yi ye jia ling jiang shui sheng .
rong guang piao dian ge .xu lai he sheng yu .ting xia xian weng lu .chi you xian ling fu .
.you qian yi xiao lun wei man .zi xia hong chen bi yun duan .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
译文
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的(de)粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之(zhi)外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在(zai)肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任(ren)，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎(ying)，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待(dai)，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金(jin)砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡(xun)抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
注释
⑦看不足：看不够。
87、仓头军：以青巾裹头的军队。
5、白帝：五行之说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。故下文有“金天属节，白帝司时”等语。抚司：管辖。
⑸槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
3.钟期：指钟子期。《列子·汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期说：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
西州：治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
⑸望望：瞻望，盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》：“连山眇烟雾，长波回难依。”
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
⑵一采一个空：一作“一采个空”。
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
吴潜 吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。着有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已时。
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
南国人无怨，东台吏不欺。理冤多定国，切谏甚辛毗。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
"蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
"后来变化三分贵，同辈凋零太半无。世上争先从尽汝，
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。"
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
"木落天晴山翠开，爱山骑马入山来。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
暝色依陵早，秋声入辂新。自嗟同草木，不识永贞春。"
书信朝贤断，知音野老多。相逢不闲语，争奈日长何。"
寺路随江曲，宫墙夹道斜。羡君犹壮健，不枉度年华。"
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
形质属天地，推迁从不住。所怪少年心，销磨落何处。"
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
有女诚为累，无儿岂免怜。病来才十日，养得已三年。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。"
春冰消尽碧波湖，漾影残霞似有无。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
坐久吟方罢，眠初梦未成。谁家教鹦鹉，故故语相惊。"
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
逸骥初翻步，鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄，高视觉天卑。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
每听此曲能不羞。"
梦寐平生在，经过处所新。阮郎迷里巷，辽鹤记城闉。