首页 古诗词 滕王阁诗

滕王阁诗

两汉 / 张耒

"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,


滕王阁诗拼音解释:

.tian zi gu gong shou .zhang ren shan yue ling .chu shen shi dan chi .ju he ling qing ming .
chuang hen ji pu wai .yin ying qing shan lian .dong feng man fan lai .wu liang ru gong xian .
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
chao jin cong rong wen you ze .wu yun jiang han you chui lun ..
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .
zhou ji yin ren dong .xing hai yong zhang fu .tian xuan kui zi guo .chun jin yue yang hu .
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
gong mei chi heng ri .jie yan zhe jian shi .shu hou gong miao lue .han zhu que tai si .
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
tian ma qi zu sui mao niu .zi gu sheng xian duo bao ming .jian xiong e shao jie feng hou .
bu zuo he xi wei .qi liang wei zhe yao .lao fu pa qu zou .lv fu qie xiao yao .dan jiu xu wei lu .kuang ge tuo sheng chao .gu shan gui xing jin .hui shou xiang feng biao .
.jiu yi shan shen ji qian li .feng gu qi qu ren bu dao .shan zhong jiu you xian lao jia .

译文及注释

译文
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上(shang)有余温。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相(xiang)遇。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
野鸦不解孤雁心情,只顾自(zi)己鸣噪不停。
东方不可以寄居停顿。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
今日生离死别,对泣默然无声;
侍女搀扶她,如出水芙(fu)蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
树叶(ye)纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
这种情况不改变,不拟回头望故乡(xiang)。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
它虽(sui)有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。

注释
⑷天关:古星名,又名天门。《晋书·天文志》:”东方,角宿二星为天关,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
6. 山:名词作状语,沿着山路。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。

赏析

意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而(er)在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了(bei liao)可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的(da de)。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空(san kong)”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞(huang dan)、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

张耒( 两汉 )

收录诗词 (2897)
简 介

张耒 北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。着作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

捣练子·云鬓乱 / 费莫俊含

"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。


始闻秋风 / 费莫兰兰

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
会遇更何时,持杯重殷勤。"


春词 / 漆雕耀兴

朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"消渴游江汉,羁栖尚甲兵。几年逢熟食,万里逼清明。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 谷梁欢

亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"


荆轲刺秦王 / 公西静

"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,


柏学士茅屋 / 衷壬寅

使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。


水夫谣 / 左丘瀚逸

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,


感遇诗三十八首·其二十三 / 百里又珊

我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


少年游·离多最是 / 错灵凡

跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 淳于红卫

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。