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利州南渡

清代 / 周嵩

君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


利州南渡拼音解释:

jun jin du xing shui yu yan .jun ning bu jian ju feng fan hai huo liao yuan .
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
.nian chang shen zhuan yong .bai shi wu suo yu .nai zhi tou shang fa .jing nian fang yi mu .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
qie jiang ying chi wei nong fu .cheng shang bi ci qing he yi .dui jing dong xi shi you shu .
lai qi wo bing yue ming shi .bu dao han yi kong dao yao ..
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
ke tiao ri xiang jiao .li li yi yi qin .kuan meng zheng bu yi .min xin an de chun .
wei liu hua xiang lou qian zhuo .gu gu pao chou yu hou ren ..
zhou yi xi niao bi .le zuo lin yuan qu .chi gu mo ye chen .shi qi luo sha ju .
lao se tou bin bai .bing xing zhi ti xu .yi kuan you sheng dai .fa shao bu sheng shu .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
chai sang gu cun luo .li li jiu shan chuan .bu jian li xia ju .dan yu xu zhong yan .
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .

译文及注释

译文
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到(dao)了(liao)(liao)这里。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在(zai)水面上闪耀浮动。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
  我在年少时(shi)离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没(mei)有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空(kong)遨游。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她(ta),老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效(xiao)法。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。

注释
31.偕:一起,一同
⑸著(zhuó)绯(fēi):穿绯色的官服。唐制,四品、五品官服绯。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
273、哲王:明智的君王。
(5)抵:击拍。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。

赏析

  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武(su wu)自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心(zhi xin)寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙(xian),怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫(de gong)女的集中居住处。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却(lao que)反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只(shi zhi)可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

周嵩( 清代 )

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简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

九歌·云中君 / 吴天鹏

斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。


大风歌 / 李丙

六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。


敝笱 / 冯登府

"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。


大林寺桃花 / 张随

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 周士键

重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
堆案抛来眼校明。闲上篮舆乘兴出,醉回花舫信风行。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
微露上弦月,暗焚初夜香。谷深烟壒净,山虚钟磬长。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"


古怨别 / 陈宽

胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
道着姓名人不识。"
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 张善昭

文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 韦铿

"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
纵未以为是,岂以我为非。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 李邦彦

脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


周颂·清庙 / 丁宣

已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"