译文
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
等到皇帝派了使者鸣(ming)锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄(qi)含愤,岩石和(he)泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
愿意留在水边畅饮(yin)的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品(pin)德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
“谁能统一天下呢?”
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
(楚国大(da)夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
顾盼跂乌,群鸦猜详:
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
注释
4、致:送达。
79、主簿:太守的属官。
⑧狡童:姣美的少年。
19、诫:告诫。
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。