横江词·其四
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
横江词·其四拼音解释:
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
译文及注释
译文
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的(de)云烟。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲(zhou)美洲，远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流(liu)去。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自(zi)认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒(bing)弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电(dian)一般横扫洛阳。
注释
95.棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”
2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。
⑵唐棣（dì）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
⑺琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
赏析
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念(gua nian)家中亲人思绪。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民(zai min)间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利(duo li)之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在(xian zai)”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫(liao gong)廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫(xin shi)”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民(zai min)间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利(duo li)之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在(xian zai)”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫(liao gong)廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫(xin shi)”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
吴融( 隋代 )
收录诗词 (2529) 首
简 介
吴融 吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
浣溪沙·重九旧韵
（来家歌人诗）
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
朝宗动归心，万里思鸿途。"
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
题胡逸老致虚庵
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
游灵岩记
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
晏子不死君难
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
中洲株柳
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
煌煌京洛行
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
戏问花门酒家翁
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
踏莎行·萱草栏干
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
焦湖百里，一任作獭。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
上元夜六首·其一
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
石榴花发石榴开。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，