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别鲁颂

明代 / 马钰

"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"


别鲁颂拼音解释:

.yuan shui liu chun se .hui feng song luo hui .ren qu shuang jie jin .ma di bai hua gui .
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
ji yu zhou hang e nian shao .xiu fan yan jing heng huang jin ..
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
ye xian mi ru lai .zong sheng shi yu ci .ci bei qi wu qiu .yi meng han lu wei .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..

译文及注释

译文
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天(tian)百泉汇。
早(zao)晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
赏罚适当一一分清。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  唉!公卿大(da)夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙(sha)洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻(bi)子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?

注释
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
⑶嬛嬛一袅:嬛嬛(xuān):轻柔美丽(《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛,妩媚姌袅“);袅:指体态优美的样子;形容女子婀娜多姿。
⑦是:对的
摇落:凋残。

赏析

  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬(chen),相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多(duo)谋、思深虑远。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难(se nan)明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味(yi wei)。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

马钰( 明代 )

收录诗词 (2149)
简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

大车 / 洪亮吉

青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。


悲青坂 / 刘斌

子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。


浣溪沙·桂 / 陈阳盈

层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"


沁园春·孤馆灯青 / 赵顼

"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。


广宣上人频见过 / 曾道唯

玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。


洛桥寒食日作十韵 / 姚宽

开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
自有云霄万里高。"
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。


声无哀乐论 / 张佛绣

"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"


村豪 / 常青岳

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。


湘月·天风吹我 / 任效

吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,


怀宛陵旧游 / 史公奕

"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
之诗一章三韵十二句)
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。