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柳子厚墓志铭

清代 / 陆琼

勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
征戍诛求寡妻哭,远客中宵泪沾臆。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。


柳子厚墓志铭拼音解释:

bo lv tian xi cai yu he .jian kun bi wan zui lai duo .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
ru he yi xiang xian .fu de jiao cai yan .gu mei jie hou shi .cuo tuo chi xiang jian .
du shu bu ji jing .yin jiu bu sheng cha .zhi jun wu ci dao .suo wei sou jia sha .
zheng shu zhu qiu gua qi ku .yuan ke zhong xiao lei zhan yi ..
di yan xia se di .gu ren zhi shan you .hou sheng xue qi hao .ju dong jian lao chou .
xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
.yuan shui liu chun se .hui feng song luo hui .ren qu shuang jie jin .ma di bai hua gui .

译文及注释

译文
我家有娇女,小媛和大芳。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
想折一枝寄(ji)赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡(wang)在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代(dai)君王引以为戒(jie),以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏(zhan)残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春(chun)日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁(sui)岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。

注释
(39)还飙(biāo):回风。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
(82)终堂:死在家里。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
(47)唯大王命之:意思是一切听大王的吩咐。唯,希望的意思。
68、绝:落尽。

赏析

  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳(yu liu)荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大(kou da)鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在(jiu zai)这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑(hei)雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

陆琼( 清代 )

收录诗词 (6985)
简 介

陆琼 (537—586)南朝陈吴郡吴人,字伯玉。幼聪慧,能诗善弈,号为神童。武帝永定中,州举秀才。文帝天嘉中,以文学累迁尚书殿中郎,深为赏识。宣帝太建中,为给事黄门侍郎,转中庶子,领大着作,撰国史。后主即位,官至吏部尚书。以详练谱牒,号为称职。暮年思避权要,谢病不视事。尚清俭,俸禄尽散宗族。有集。

木兰花慢·滁州送范倅 / 彭琰

目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
由六合兮,英华沨沨.
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 钟谟

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。


九日感赋 / 包荣父

不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
亦以此道安斯民。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"


琵琶仙·双桨来时 / 陈廷桂

尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"


戚氏·晚秋天 / 岑德润

"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,


逢病军人 / 孔璐华

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。


梧桐影·落日斜 / 曹炳曾

落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,


构法华寺西亭 / 欧阳程

且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 无了

对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
颓龄舍此事东菑。"


酬郭给事 / 吉明

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"