卜算子·我住长江头
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
卜算子·我住长江头拼音解释:
.zhe qiang huang ma juan chen ai .yan er xiong tu pa ji lei .xue mi jiu han tou hao qu .
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
yi yan chu yin zui tai jian .nong chun ke shi shao guang yu .xian xian ruan yu peng nuan sheng .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
she xiang mei jian yin .ya zhi ding shang pan .wen wang zhi you xiao .mo xi jie ren kan ..
wan wan hua zhong di yi liu .qian xia qing ran nen yin ou .neng kuang qi mo qian jin zi .
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
sun yu ying shi ge nian hui .qi piao xian shou lan guang zhong .jiu dian xiang jiang du po ai .
qiu ming xin zai xian nan sui .ming ri ma ti chen tu zhong ..
译文及注释
译文
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
子卿足下：
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
她说自己是高门府第的女子，飘(piao)零沦落到与草木相依。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
乌鹊(que)在(zai)月落将曙之际不时地飞过，初秋寒(han)蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
仿佛看到鸾凤与龙(long)虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
甪里先生、夏黄公、东(dong)园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
注释
④蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
⑷盖：车盖，代指车。
③钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。
（41）子之：战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国，让子之代行王事，三年而国大乱。齐国乘机伐燕，燕王哙死，子之被剁成肉酱。
（5）度：比量。
赏析
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下(xia xia)棋，那种不染一丝尘埃般的清净(qing jing)，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句(ju)“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪(bian zhe)的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
接着诗歌(shi ge)又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪(bian zhe)的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
接着诗歌(shi ge)又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
顾毓琇( 金朝 )
收录诗词 (4882) 首
简 介
顾毓琇 顾毓琇，字一樵（1902-2002），江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身，学贯中西、博古通今，是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校（清华大学前身）毕业后赴美留学，1928年毕业于美国麻省理工学院，是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院（中央音乐学院前身）、上海市立实验戏剧学校（上海戏剧学院前身）的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。
行香子·述怀
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
"骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
"等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
采菽
"何逊兰休握，陶潜柳正垂。官清真塞诏，事简好吟诗。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
辽东行
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"谁氏园林一簇烟，路人遥指尽长叹。
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
有杕之杜
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
就义诗
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
雁到江都却续行。烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
书洛阳名园记后
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
六州歌头·题岳鄂王庙
近日邻家有新酿，每逢诗伴得淹留。"
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
菩萨蛮·秋闺
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
更怜童子唿猿去，飒飒萧萧下树行。"
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
蔺相如完璧归赵论
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"行杯且待怨歌终，多病怜君事事同。衰鬓别来光景里，
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
胡无人行
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"