首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

先秦 / 赵东山

不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

bu jian dai kui xin mo zhan .lai jiang xin zeng bi lang gan ..
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
can kui xin he you fa chi .yang liu wei yi chou yuan dao .zhe gu zhao zha yuan nan zhi .
yi yun gui shou guan .bu ai neng shi shi .gu wei chan ruo zhe .zheng zhi dang bu kui .
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
fen wu hao zhen yi .bu yuan lai xiang fang .yi jie fang wai you .reng pei ying zhong chang .
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
.jiang jun bing tian zi .yi yong guan jin xi .zou ma bai zhan chang .yi jian wan ren di .
yi chun hua man bu fei xiang .du kan ji su ning qing jin .yi jue qing han rang tai yang .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
.xing lu nan ru ci .deng lou wang yu mi .shen wu que shao zhuang .ji you dan ji qi .
.qiu xing yin wei die .gui xin guo yuan shan .feng shuang zheng yan zao .jiang hai lv ren huan .
yu zui liu xia zhuo .huan xing du zhu zhong .geng lian qi shu xia .li li jian yao feng ..
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
nan mo ji liu huan .zi shan yi shen deng .qing wen shu miao qing .yuan ye yun duan seng .

译文及注释

译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
生下来以后还不会(hui)相思,才会相思,便害了相思。
太子申生自缢而(er)死,究竞为了什么缘故?
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
为何(he)嗜欲与人(ren)相同,求欢饱享一朝之情?
人生应(ying)当及时行乐,否则就像是(shi)经过了一夜风吹雨打的(de)繁花,徒留空枝。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
亭中有(you)龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘(piao)动的绿色丝带。
完成百礼供祭飧。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记(ji)》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
1.一片月:一片皎洁的月光。
(5)搐:抽搐,收缩。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。

赏析

  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适(shi)度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相(ji xiang)携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起(yi qi)移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子(kong zi)自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(ping wang)(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

赵东山( 先秦 )

收录诗词 (9599)
简 介

赵东山 赵希棼,字东山。太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》五)。理宗淳祐十年(一二五○)丁父忧居丧寓越(《吹剑录》外集)。

秋夕旅怀 / 华音垂

曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。


菩萨蛮·春闺 / 慧超

由六合兮,根底嬴嬴。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"


子革对灵王 / 曹学佺

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。


太常引·钱齐参议归山东 / 沈宝森

"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 刘璋寿

卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 萧岑

勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"


丑奴儿·书博山道中壁 / 黄承吉

恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"


昆仑使者 / 张文收

赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。


荆州歌 / 朱日新

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
时无王良伯乐死即休。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,


忆江南·歌起处 / 卫准

"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。