早发焉耆怀终南别业
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。"
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
誓不弃尔于斯须。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
"吴王爱歌舞，夜夜醉婵娟。见日吹红烛，和尘扫翠钿。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
早发焉耆怀终南别业拼音解释:
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
bai jiao san sheng ke .hong yin liu chi chuang .ou you nan de ban .du zui bu cheng kuang .
qian yuan wan hen he ren jian .wei you kong shan niao shou zhi ..
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
shi bu qi er yu si xu ..
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
.wu wang ai ge wu .ye ye zui chan juan .jian ri chui hong zhu .he chen sao cui dian .
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
.mu niu ling luo zhen tu can .shan lao shao qian gu bai han .
.huai nan hui shou pao hong pei .luo xia hui tou xiang bai yun .zheng shi tang zhong lao cheng xiang .
译文及注释
译文
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
了不牵挂悠闲一身，
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
又到了春天快要结束之时，这(zhe)让人怎么走出翠绿的帷帐？
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
我有(you)多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对(dui)不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况(kuang)。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅(liang)你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就(jiu)是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
注释
恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？
③青门：古长安城门名。邵平为秦东陵侯，秦破，寓居青门外种瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
3、唤取：换来。
①东皇：司春之神。
⑵寒砧：寒夜捣帛声。古代秋来，家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
①鸣骹：响箭。
（57）晦：昏暗不明。
⒃直：同“值”，价值，这里指报酬。
赏析
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
结联“旦夕”本指早晚(zao wan)，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定(yi ding)会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮(de zhuang)丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
诗的后两句“若教鲍老(bao lao)当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
结联“旦夕”本指早晚(zao wan)，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定(yi ding)会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮(de zhuang)丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
诗的后两句“若教鲍老(bao lao)当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
李叔同( 魏晋 )
收录诗词 (4532) 首
简 介
李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛，改名岸，又名广侯、成蹊，字惜霜，号叔同。浙江平湖人，生于天津。光绪二十七年（1901）就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社，编演戏剧。归国后，任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧，法名演音，号弘一。多才艺，编歌演剧、作画治印无所不擅，又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句，奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》，词在集中。
叔于田
"日日门长闭，怜家亦懒过。头风春饮苦，眼晕夜书多。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转，背面羞人凤影娇。
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
名籍同逋客，衣装类古贤。裘轻被白氎，靴暖蹋乌毡。
湘妃怨·夜来雨横与风狂
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
舍吾草堂欲何之？"
藻变朝天服，珠怀委地言。那令蓬蒿客，兹席未离尊。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
被衣为啮缺歌
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹舟归，歌声逐流水。"
重阳
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
"主人晚入皇城宿，问客裴回何所须。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
江月晃重山·初到嵩山时作
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
"暝色沧州迥，秋声玉峡长。只因江上月，不觉过浔阳。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
晏子答梁丘据
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
草草催出门，衣堕发披肩。独随军吏行，当夕余欲迁。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
种树郭橐驼传
"天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
赠荷花
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"
题宗之家初序潇湘图
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"