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怨王孙·春暮

宋代 / 干文传

积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。


怨王孙·春暮拼音解释:

ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
wu sheng hao qing jing .shu shi qu qing chen .jin zi fang hao dang .si wei ding shi ren .
jiu hua zhen ren feng qiong jiang .xia yuan mei shuang lou heng zhi .deng shan chao li xuan yuan shi .
hua jiao zhi qiu qi .lou chuan zhu mu chao .dang ling shu gong fu .bu shi wai yi jiao ..
shan dao ju pin jian .jie fu meng chen ai .xing xing wu ding zhi .lin kan nan gui lai .
shao shi he yang fu .wan shou huai nan ruan .ping sheng ji hui san .yi ji cuo tuo nian .
she di guan chong gao .zong xiong ci xiao fa .jing fei dan sa sao .cheng xian dang guo xie ..
fu shi jie jiu you .pan zhe duo xin li .cai fu ci gao tang .qing pao yong zheng qi .
shi wei chan ming liu .e kan xue jian mei .si shi nian yue jin .qian li ke cheng cui .
.yan wu yao feng jie .chong wen han dao hui .ji xian geng nei dian .qing xuan zi zhong tai .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .

译文及注释

译文
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发(fa)都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
  曾子(zi)躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说(shuo):“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住(zhu)嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
昆仑山(shan)上玄圃仙境,它的居住在哪里?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
头(tou)发遮宽额,两耳似白玉。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
魂魄归来吧!

注释
③因缘:指双燕美好的结合。
(36)推:推广。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。

赏析

  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉(quan chen)湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本(gen ben)大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮(qi xi)云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

干文传( 宋代 )

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简 介

干文传 (1276—1353)元平江人,字寿道,号仁里,又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士,授同知昌国州事。累升婺源知州,改知吴江州,所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》,书成,擢集院待制,以礼部尚书致仕。识度凝远,喜接引后进,所取士后多知名。为文务雅正,尤长政事。有《仁里漫稿》。

柳含烟·御沟柳 / 郑缙

"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。


陟岵 / 然修

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"


可叹 / 翁绩

迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
剑水千人石,荆江万里流。英英有君子,才德满中州。
所思杳何处,宛在吴江曲。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。


西施 / 咏苎萝山 / 洪成度

"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。


调笑令·边草 / 李公麟

"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
相思不惜梦,日夜向阳台。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。


绮罗香·红叶 / 顾嘉舜

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


遣悲怀三首·其一 / 徐矶

蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。


蜀先主庙 / 何彤云

几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
不见心尚密,况当相见时。"
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"


早梅 / 麻革

鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
帝子椒浆奠,骚人木叶愁。惟怜万里外,离别洞庭头。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。


墓门 / 卢游

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。