首页 古诗词 花影

花影

唐代 / 丁棠发

"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。


花影拼音解释:

.zhong gong jiu xiang shi .yi xi hua lao sheng .yao guo guan shen bing .jing han ji dao qing .
.ye qin wei jue chao zhi ze .zhi zi xian you jing zhu cui .ban ye hu ming fei yue wu .
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
.dan ran xiang dui que cheng lao .yue ran feng cai ge ge gao .
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .
jiang shan tong shu guo .ri yue jin shen zhou .ruo gong jiang jun yu .he lan di wei shou ..
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
zi you he si xue gu yun .qiu shen li jun qiao lai de .mu mo shan wu meng duan wen .
dang shi tian xia fang long zhan .shui wei jiang jun zuo lei wen ..
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .
.liu bi sang huang po guo chun .can yang wei yu wang gui ren .jiang shan bu gai xing wang di .
chi she ke shao cheng .chan xie yi wei wu .shi ren ji zhi shen .qu bi tou chai hu .
zi you he si xue gu yun .qiu shen li jun qiao lai de .mu mo shan wu meng duan wen .

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡是(shi)物品不能用到讲习祭(ji)祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲(qin)自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的(de)人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有(you)序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各(ge)种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉(diao)了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
只有那一叶梧桐悠悠下,
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨(yu)翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
我恨不得
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
35、殆:恐怕,大概,表示揣测的语气。
明:明白,清楚。
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲非常之意。” 灭没:谓无影无声。《列于·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者,绝尘洱辙。”
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  【其五】
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  这篇赋引用了很多道家思想(si xiang),比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言(bu yan)自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出(xian chu)最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  简介
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  这首诗写的是秋日的离愁(li chou):“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长(ren chang)久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

丁棠发( 唐代 )

收录诗词 (8953)
简 介

丁棠发 丁棠发,字燕公,号卓峰,晚号一餐居士,嘉善人。康熙戊辰进士,由知县历官京畿道监察御史。

女冠子·含娇含笑 / 陆羽嬉

无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。


春夜别友人二首·其二 / 麻革

"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 王淇

"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。


小重山·秋到长门秋草黄 / 杨汝南

"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。


定西番·苍翠浓阴满院 / 赵景贤

侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。


农家 / 许宝云

楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。


采桑子·春深雨过西湖好 / 申涵光

路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"


卜算子·竹里一枝梅 / 裘庆元

汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。


草 / 赋得古原草送别 / 王大经

土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。


西江月·井冈山 / 王廷璧

不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"若到当时上升处,长生何事后无人。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。