译文
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成(cheng)材伐作琴瑟用。
就像尽力登上很高的(de)城楼才发现更高的楼还在前方。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣(xuan)城作虎竹太守。
四季变化有常，万民恭敬诚信。
念念不忘是一片忠心报祖国，
雾散云开远远望见汉(han)阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞(sai)老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻(yu)诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近(jin)侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
“周代的制度规定：‘种植树木以标明道路，郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场，边境有接待宾客的设施，洼地里有茂盛的水草，园苑中有林木和水池，这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田，百姓没有闲置的农具，田野没有丛生的杂草。农时不被耽误，劳力不被浪费。生活富裕而不穷困，百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明，郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认，农田埋没在杂草丛中，庄稼熟了无人收割，百姓为国君的享乐而疲于劳作，这是抛弃了先王的法度。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
注释
⑪不顿命：不辜负使命。
⑻若为酬：怎样应付过去。
1.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
〔31〕吴蜀平：指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
3、反：通“返”，返回。
（15）崇其台：崇，加高。
39、班声：马嘶鸣声。
消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。