译文
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成(cheng)了我的第(di)二家乡。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
夜色里的石阶清凉如冷水(shui),静坐寝宫凝视牛郎织女(nv)星。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸(shan)然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
违背是非(fei)标准追求(qiu)邪曲,争着苟合取悦作为法则。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
农事确实要平时致力,
注释
(1)翻乐府:指填词。翻,按曲调作歌词,白居易《琵琶行》:“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》:“红粉佳人翻丽唱,惊起鸳鸯,两两飞相向。“乐府,本为汉代管理,祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署,亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府,容若词中取其广义,代指词。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
4.赂:赠送财物。
闻:听说。
⑷万骑:借指孙刘联军。
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。