译文
有(you)人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳(ken)切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用(yong)荷花把下裳织就。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永(yong)念皇恩。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配(pei)给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
注释
(5)说:谈论。
9弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。
乎:吗,语气词
⑴此诗一作《寄李员外》,一作《寄李亿员外》。
45.沥:清酒。
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
胭脂慵傅:懒搽脂粉。