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丑奴儿·近来愁似天来大

唐代 / 宋湘

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
最美的(de)(de)时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽(ji)叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定(ding)金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
我潦倒穷(qiong)困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
相见匆匆忙(mang)忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品(pin)尝。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
37、作:奋起,指有所作为。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
⑤徇:又作“读”。
4.戏:开玩笑。
⑻竹叶:酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》:“乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮蚁星沸,飞华蓱接。”
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水(shui),服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩(mu yan)映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口(kou)而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

宋湘( 唐代 )

收录诗词 (4166)
简 介

宋湘 宋湘(1757~1826)字焕襄,号芷湾,广东嘉应州(今广东梅州市梅县区)人。清代中叶着名的诗人、书法家、教育家,政声廉明的清官。他出身贫寒,受家庭影响勤奋读书,年轻时便在诗及楹联创作中展露头角,被称为“岭南第一才子”。《清史稿· 列传》中称“粤诗惟湘为巨”。

思吴江歌 / 殷质卿

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


/ 吴廷铨

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,


女冠子·春山夜静 / 仓央嘉措

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


临江仙·大风雨过马当山 / 汤铉

少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


弈秋 / 葛敏修

甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。


点绛唇·红杏飘香 / 刘遁

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


阳关曲·中秋月 / 范溶

"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
若向空心了,长如影正圆。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


回乡偶书二首·其一 / 郑天锡

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


鹧鸪 / 章永基

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


重阳 / 陈维崧

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"